وَأَمَّا حَدِيثُ شَرِيكٍ: [٢٢] فأخبرناه جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ الْأَصْبَهَانِيِّ - أنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ليْلَةَ الْجِنِّ: "يَا عَبْدَ اللَّهِ، نَاوِلْنِي طَهُورًا". قَالَ: فَنَاوَلْتُهُ نَبِيذًا فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: "تَمْرَةٌ (١) طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ" (٢). وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ: فَتَرَكَ (٣) بَيَاضًا (٤). وَأَمَّا رِوَايَةُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ: [٢٣] فأخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْرَقِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ. وَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي الْعُمَيْسِ: [٢٤] فأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنِ

(١) في (ق): "ثمرة". (٢) أخرجه أبو داود في السنن (١/ ٦٢) من طريق شريك. (٣) في (د): "وترك". (٤) قوله: "فترك بياضًا"، أي بيض له المؤلف ولم يذكر حديثًا تحته، وانظر الكامل لابن عدي (٦/ ١٣٤) والعلل للدارقطني (٢/ ٥٣١).