٢- وقال في عثمان بن عمير أبي اليقظان الكوفي البجلي الأعمى (١) . الذي نقل عنه في رواية عباس الدوري: "ليس حديثه بشيء" (٢)، وقال عنه في رواية إسحاق: "إنه صالح" (٣) . هذا الخلاف في عثمان عن يحيى وحده يوجب التوقف فيه حتى يعينه عليه آخر فيكون أحد كلامي يحيى معه والعمل فيه على ذلك" (٤) . ٣- وقال في عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي أبو صفوان المدني (٥): الذي نقل عنه في رواية يزيد بن الهيثم (ثقة ت ٢٨٤هـ): "ليس به بأس" (٦)، وقال في رواية جعفر بن أبي عثمان (ت ٢٨٢هـ) - وكان مشهورًا بالثقة والإتقان - "ضعيف" (٧) . وهذا الخلاف في عطاف يوجب التوقف، وليحيى فيه قولان، وهو عندي إلى قوله: "إنه ليس به" بأس أقرب وقد وافقه على ذلك أحمد بن حنبل ولأحاديث عن نافع ولا أعلم أتى بها غيره ... " (٨) .

(١) ضعيف واختلط، وكان يدلس ويغلو في التشيع (د ت ق)، (ت في حدود ١٥٠؟) التقريب (٤٥٠٧) . (٢) المختلف فيهم ص٤٨، والتاريخ ٢/٣٩٥، والضعفاء لابن شاهين (١٢٤) رقم (٣٧٣)، الثقات (١٤٠) رقم (٧٤٤) . (٣) المختلف فيهم ص٤٨، الثقات (١٤٠) رقم (٧٤٤) . (٤) المختلف فيهم ص٤٨. (٥) صدوق يهم (بخ قد ت س)، (ت قبل ١٧٩؟) التقريب (٤٦١٢) . (٦) المختلف فيهم ص٤٨، الثقات (١٧٨) رقم (١٠٩٠) . (٧) المختلف فيهم ص٤٨، والتاريخ ٢/٤٠٦، والضعفاء لابن شاهين (١٤٨) رقم (٤٨١) . (٨) المختلف فيهم ص٤٩.