وهذا اعتداء، ولأنها معاملة للمسلم بما يعامل به الكافر، وهذا اعتداء وهضم للمسلمين، ومخالفة لشريعة رب العالمين. السامع: (١) مضى في حرف الألف بلفظ: الأبد. الساميون: مضى في حرف الجيم: الجنس السامي: وفي حرف الدال: الدستور. السبب في كل موجود: يأتي في حرف الطاء: طه. سبحان الله: من أوابد الأعاجم في الأسامي: تسمية المولود باسم: سبحان الله، وهو من آثار الغلو، والعجمة، ثم هذا اللفظ: «سبحان الله» هو ذكر من الأذكار، فكيف يسمى الشخص به؟ لذا فلا تجوز التسمية به، ويجب تغيير. سبحان اسم ربي العظيم: (٢) عند ابن القيم في مبحث الاسم والمسمى، وبيان الفرق بينهما، وأن الاسم هو اللفظ الدال على المسمى والرد على من قال باتحادهما؛ لحجج منها قوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾، ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾، ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال - رحمه الله تعالى -: (وهذه الحجة عليهم لا لهم في الحقيقة؛ لأن النبي ﷺ امتثل هذا الأمر، فقال: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي العظيم. ولو كان كما زعموا لقال: سبحان اسم ربي العظيم. ثم إن الأُمة كلهم لا يجوز لأحد منهم أن يقول: عبدت اسم ربي، ولا: سجدت لاسم ربي، ولا: يا اسم ربي ارحمني، وهذا يدل على أن الأشياء متعلقة بالمسمى لا بالاسم) اهـ. وللحجازي رسالة باسم: تنبيه اليقظان في قول سبحان. سبحان من لا يسهو ولا ينام: (٣) لا يصح تقييد هذا التسبيح في

(١) (السامع: تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٧٩. (٢) (سبحان اسم ربي العظيم: بدائع الفوائد ١/ ١٦ - ٢٠. التفسير القيم ص/ ٤٧٩. معجم الموضوعات المطروقة ص/ ٢١٠. فتح الباري ١/ ٢١١، ٤/ ٢٨٠، ٨/ ٤٨٠، ١٠ / ٥٩٨. الأدب المفرد ٢/ ٣٤٥. الأذكار ص/ ٢٨٢ - ٢٨٣. وشرحها. (٣) (سبحان من لا يسهو ولا ينام: السنن والمبتدعات: ص/ ٧٤ - ٧٥.