سلام: «زاد الناس في قصيدة أبي طالب وطولت بحيث لا يدرى أين منهاها» . وللشيخ علي جابي شرح على هذه القصيدة «١» . ٢٥ أحمد الأبشيهي صاحب كتاب «المستطرف» المتوفى عام ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م. له مجموعة قصائد نبوية منها قصيدة مطلعها [من الكامل]: كرم الشفعاء] «حثّ الركاب إلى الجناب الأفضل ... ودع التّعلل بالخلائق وارحل» وفيها: «هذا الذي نطق الحصى بيمينه ال ... ميمون تسبيحا فصدّق وانقل هذا الذي عقد اللواء بمجده ال ... سامي وآدم تحته في محفل هذا الذي سمع النّدا من ربّه ... يوم القيامة قد قبلت فأقبل هذا الذي يس من أسمائه ... وكذاك طه بالنداء من العلي يا أكرم الشفعاء يا خير الورى ... يا منتهى الآمال يا نعم الولي حاشا نزيلكم يضام وشأنكم ... حفظ الذّمام وعقدكم لم يحلل» «٢» _________ (١) علي الحلبي، السيرة الحلبية (القاهرة بدون تاريخ) ١/ ٣٥؛ ابن كثير، البداية والنهاية ٢/ ٢٤٠ و٣/ ٤١ و٥٤- ٥٥؛ أحمد زيني دحلان، السيرة النبوية (القاهرة دون تاريخ) ص ١٠٩؛ خورشيد ورفاقه، دائرة المعارف الإسلامية (القاهرة ١٩٣٣) ١/ ٣٦١؛ الذهبي، السيرة النبوية ٨٥- ٨٦؛ عباس محمود العقاد، مطلع النور (القاهرة ١٩٥٥) ص ١٧٥- ١٧٦؛ الكاندهلوي، حياة الصحابة ١/ ٣٨٩- ٣٩٠؛ حوى الرسول، ص ٩٨؛ ابن هشام، السيرة النبوية، تحقيق السقا ورفاقه (القاهرة دون تاريخ) ١/ ٢٧٢- ٢٨٠؛ مصطفى صادق الرافعي، تاريخ آداب العرب (القاهرة ١٩٤٠) ١/ ٣٨٥؛ السبكي، شفاء السقام، ص ١٧١؛ سلمان مروة، أحسن الأثر في حياة النبي والأئمة الاثنى عشر (صيدا ١٩٥٣) ص ٦٨؛ أحمد الشرباصي، فدائيون في تاريخ الإسلام (بيروت ١٩٧٠) ص ٧٥؛ الآلوسي، بلوغ الأرب ١/ ٣٥٦- ٣٥٧؛ أبو الفداء، المختصر في تاريخ البشر (بيروت دار المعرفة) ١/ ١٢٠؛ النويري، نهاية الأرب ١٨/ ٢٤٠. (٢) النبهاني، المجموعة النبهانية ٣/ ٣٤٨- ٣٦١.