(نفذ في الصدور خفيا(1)): نفذ إذا جاوز من قولهم: نفذ السهم من الرمية إذا جاوزها، وأراد أنه نفذ حتى بلغ الصدور، وانتصاب خفيا، إما علىالحال أي نفذ خافيا بمكره وخدعه، وإما على أنه صفة للمصدر أي نفذ نفوذا خفيا.

(وبعث في الآذان نجيا): بعث أي أرسل، كقوله تعالى: {وابعث في المدائن}[الشعراء:36] وانتصاب نجيا، إما على المفعولية، ويكون نجيا، إما بمعنى النجوى، وإما بمعنى الجماعة، وأراد [أنه] (2) أرسل نجواه بالخدع والمكر، وإما أرسل جماعة بعد جماعة للوسوسة، كما قال تعالى: {خلصوا نجيا}[يوسف:80] أي جماعات، ويحتمل أن يكون منصوبا على الحال أي بعث مناجيا ينفث في الصدور بوسواسه.

(فأضل): عن الطريق الواضحة.

(وأردى): من الردى وهو الهلاك لمن اتبعه.

(ووعد): الأكاذيب وزخرفها.

(ومنى): الأماني الباطلة.

(وزين سيئات الجرائم): حسنها لمن فعلها، وسهل الأمر فيها لمن ارتكبها، والسيئات: جمع سيئة، والجرائم: جمع جريمة وهي: الأفعال القبيحة.

(وهون موبقات العظائم): وبق يبق(3) وبوقا، إذا هلك قال الله تعالى: {وجعلنا بينهم موبقا}[الكهف:52] والموبقة: الفعلة المهلكة وجمعها موبقات، وأراد مهلكات الأفعال العظائم.

(حتى إذا استدرج قرينته): الاستدراج هو: الاستدناء باللطف والتقريب، والقرينة هي: النفس، وأضافها(4) إليه لما له فيها من الملابسة بانقيادها له، وإسراعها إلى مراضيه.

পৃষ্ঠা ৪৬৩