ومثل هذا - وإن كان من بابةٍ أخرى - قول العباس بن الأحنف: سأطلُبُ بُعْدَ الدّارِ عَنْكم لتَقْرُبوا ... وتَسْكُبُ عيْنايَ الدُّموعَ لتَجْمُدَا وقول الآخر: تقولُ سُلَيْمَى لو أَقَمْتَ بأرْضِنا ... ولم تَدْرِ أنّي للمُقامِ أُطَوِّفُ مراعاة الدّين والدّنيا معًا قال تعالى: ﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾. . . وقال سيدنا رسول الله: (ليس بخيرِكم من تركَ دنياه لآخرته، ولا آخرتَه لدُنياه، حتى يصيبَ منهما جميعًا، فإنّ الدُّنيا بلاغٌ إلى الآخرة، ولا تكونوا كَلًا على الناس). . . كَلًاّ: عِيالًا وثِقلًا وكان محمد بن علي بن عبد الله بن عباس يقول: اللهمّ أعنّي على الدُّنيا بالغِنى، وعلى الآخرةِ بالتّقوى. وقال مروان بن أبي حفصة لعمارة بن حمزة: أنشدت المأمونَ قولي: أضْحَى إمامُ الهُدى المأمونُ مُشْتَغِلًا ... بالدِّينِ والناسُ بالدُّنيا مَشاغيلُ فلم يهتمّ لذلك! فقال عِمارة: ما زِدْتَ على أن صيَّرتَه عَجوزًا مُعتكِفةً في محرابها،