• وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: الواو: استئنافية. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. والميم: علامة جمع الذكور، عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة، أليم: صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة.

[سورة البقرة (٢): آية ١٧٥]

أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥)

• أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا: أولئك: بدل مرفوع من المبدل منه «أُولئِكَ» الواردة في الآية الكريمة السابقة أو توكيد له. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك. اشتروا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. وجملة اشتروا صلة الموصول لا محل لها.

• الضَّلالَةَ بِالْهُدى: الضلالة: مفعول به منصوب بالفتحة. بالهدى: جار ومجرور متعلق باشتروا وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة للتعذر.

• وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ: معطوفة بالواو على «الضَّلالَةَ بِالْهُدى» وتعرب اعرابها وعلامة جر الاسم الكسرة الظاهرة.

• فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ: الفاء: استئنافية. ما: نكرة تامة بمعنى «شيء» مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. أصبرهم: فعل ماض مبني على الفتح. وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على «ما». الهاء:

ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: علامة جمع الذكور وجملة «أَصْبَرَهُمْ» في محل رفع خبر المبتدأ «ما». على النار: جار ومجرور متعلق بأصبرهم وفي الجملة معنى التعجب.