الدنيا وما عليها» (^١)، وعن أبي هريرة ﵁، أن النبي ﷺ قال: «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا» (^٢)، ومن عِظم فضل الجهاد في سبيل الله تعالى في الإسلام، أن من لم يغزُ، ولم يُحدّث نفسه به في حياته مات على شعبة من النفاق؛ فعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «من مات ولم يغز، ولم يحدث (^٣) نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق» (^٤).

قال ابن الأمير الصنعاني: "ولا يخفى أن المراد من الحديث هنا أن من لم يغز بالفعل، ولم يحدث نفسه بالغزو، مات على خصلة من خصال النفاق، فقوله ﷺ: «ولم يحدث نفسه» لا يدل على العزم الذي معناه عقد النية على الفعل بل معناه هنا: لم يخطر بباله أن يغزو ولا حدّث به نفسه ولو ساعة من عمره، ولو حدثها به وأخطر الخروج للغزو بباله حينا من الأحيان، خرج من الاتصاف بخصلة من

(^١) أخرجه البخاري (٤/ ٣٥) رقم (٢٨٩٢).

(^٢) أخرجه سنن النسائي (٦/ ١٣) رقم (٣١١٠)، قال الألباني: حديث (صحيح)، صحيح الجامع الصغير وزيادته (٢/ ١٢٦٢) رقم (٧٦١٦ - ٢٧٤٣).

(^٣) قوله: "ولم يحدث"، قال السندي: من التحديث، قيل: بأن يقول في نفسه: يا ليتني كنت غازيا، أو المراد: ولم ينو الجهاد، وعلامته إعداد الآلات، قال تعالى: (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة) [التوبة: ٤٦] (مسند أحمد ط الرسالة (١٤/ ٤٥٤).

(^٤) أخرجه أبي داود (٣/ ١٠) رقم (٢٥٠٢) قال الألباني: حديث (صحيح) صحيح أبي داود - الأم (٧/ ٢٦٣) رقم (٢٢٦٠).