দালিল নাসিক
دليل الناسك
তদারক
السيد محمد القاضي الطباطبائي
সংস্করণের সংখ্যা
الثالثة
প্রকাশনার বছর
1416 - 1995 م
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
দালিল নাসিক
মুহসিন তাবাতাবাই d. 1390 AHدليل الناسك
তদারক
السيد محمد القاضي الطباطبائي
সংস্করণের সংখ্যা
الثالثة
প্রকাশনার বছর
1416 - 1995 م
وأن يشترط (1) في خلال النية (2)، أو في أثناء التلبية (3) أن يحله حيث حبسه عن الاتمام.
ومعنى الاحرام هو توطين النفس على ترك المحرمات (4) الآتي <div>____________________
<div class="explanation"> استحباب الاضمار محمول على الاسرار بذلك للتقية (1).
(1) إجماعا - كما عن جماعة (2) - ويشهد له جملة من النصوص (3).
(2) كما هو مذكور في النصوص (4)، واعترف به غير واحد.
(3) كما عن بعض الأخبار العامية (5)، وعن الكركي الاكتفاء به (6)، واستجوده في الجواهر، لأن التلبية هي التي يعقد بها الاحرام (7).
إلا أن في ترتيب الأثر عليه حينئذ إشكالا، لأنه غير المتيقن، والأصل يقتضي العدم. نعم، يكفي ذلك في الاستحباب وترتب الثواب، بناء على قاعدة التسامح.
(4) كذا ذكر الشهيد رحمه الله (8). وكأن المراد به الالتزام النفساني بترك المحرمات، لكن الظاهر أن الالتزام المذكور سبب للاحرام، فيكون بهذا الالتزام الاحرام نظير سائر العناوين الايقاعية التي تتحقق بالالتزام.
وذكر بعضهم: أنه نية ترك المحرمات.
وهو كما ترى! فإن الاحرام موضوع للنية فلا يكون نفس النية فإنها لا</div>
পৃষ্ঠা ১৩২
১ - ৪৮৩ এর মধ্যে একটি পাতা সংখ্যা লিখুন