يحرم بالحج١.

والإفراد: هو أن يحرم بالحج ثم بعد فراغه منه يحرم بالعمرة.

والقران: هو أن يحرم بالعمرة ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها.

فإن أحرم به ثم بها لم يصح.٢

ومن أحرم وأطلق: صح٣ وصرفه لما شاء وما عمل قبل فلغو.

لكن السنة لمن أراد نسكا أن يعينه وأن يشترط فيقول: "اللهم إني أريد النسك الفلاني فيسره لي وتقبله مني وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني٤".

١ في "ن" زيادة: "في عامه".

٢ في "أ" "لم تصبح"بالمثناة الفوقية.

٣ في "ن" زيادة: "إحرامه".

٤ في "ن" "حبسني".

وهي سبعة٥ أشياء:

أحدهما: تعمد لبس المخيط على الرجل٦ حتى الخفين.

الثاني: تعمد تغطية الرأس من الرجل ولو بطين أو استظلال

٥ في الإقناع "١/٣٥٥"، والمنتهى "١/٢٥٠"، والغاية "١/٣٩٨" "تسعة".

٦ في "ن" "الرجل".