كأنه منهل بالراح معلول

شجت بذي شبم من ماء محنية

صاف بأبطح أضحى وهو مشمول

تقول هذه الأبيات فيما تقول: إن بطلة القصيدة، سعاد، نحيلة إذا نظرت من الأمام، وكبيرة العجز إذا نظرت من الخلف، أسنانها حين تبتسم تنم عن ثغر بارد، كأنه تناول قدحين من خمر ممزوج بماء شديد البرودة ...

كيف تلقى النبي هذه القصيدة؟

لم يجتزئ، ولم يخلط «المقولات»

categories ، ولم يحمل الأبيات ما لا تحتمل، بل قام، ببساطة، وخلع بردته على مبدعها، تعبيرا عن أعلى درجات التكريم. •••

بين الفن والأخلاق علاقة منطقية دقيقة حتى المفارقة

paradox ، وتحتاج منذ البداية إلى حنكة كبيرة في ترسيم الحدود وفض الاشتباك، وإلا فهي تفضي إلى جدل عقيم لا يثمر، ونزاع طويل لا ينتهي.

فالفن موكل بمقولة «الإستطيقي» والأخلاق موكلة بمقولة «الخير»، وبديه أن مقولة «الإستطيقي» غير مقولة «الخير»، وأن الفن يوصف بالجودة أو الرداءة (الفنية)، ولا يصح أن يوصف بالشر أو الخير (الأخلاقي)، ومن يفعل ذلك يقع في «خطأ مقولي»

অজানা পৃষ্ঠা