وبهمزتين بينهما ألف، الأولى في الكل للاستفهام، وبهمزة واحدة بعدها ألف خبر بمعنى الاستفهام، وقرئ «فرعون وآمنتم» بواو منقلبة عن همزة بعدها ألف مسهلة «1» فيه استفهام أيضا، والكل للإنكار، أي أصدقتم بموسى (قبل أن آذن لكم إن هذا) أي الذي صنعتموه أنتم وموسى (لمكر مكرتموه) أي لحيلة صنعتموه (في المدينة لتخرجوا منها أهلها) أي من مصر بسحركم (فسوف تعلمون) [123] ماذا أصنع بكم أيضا، وهو وعيد، أجمله ثم فصله بقوله (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف) أي من كل شق طرفا، يعني اليد اليمنى والرجل اليسرى (ثم لأصلبنكم) أي لأعلقنكم بعد القطع (أجمعين) [124] على شاطئ نهر مصر عبرة للناس.

[سورة الأعراف (7): آية 125]

قالوا إنا إلى ربنا منقلبون (125)

(قالوا إنا إلى ربنا منقلبون) [125] في الآخرة بالموت والقتل، فيرحمنا ويثيبنا، فلا نبالي من فعلك وعذابك، إذ لا بد من الموت.

[سورة الأعراف (7): آية 126]

وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (126)

ثم قال له توبيخا (وما تنقم منا) أي وما عذابك لنا بالانتقام (إلا أن آمنا) أي لأن صدقنا (بآيات ربنا لما جاءتنا) أي حين ظهرت أنها حق وبه الفخر والحب والفضل عند الله، ولا ذنب لنا به، ثم سألوا الله تعالى على يصيبهم منه الصبر لكيلا يرجعوا عن دينهم الحق فقالوا (ربنا أفرغ) أي أنزل من لدنك «2» (علينا صبرا) واسعا يفيض «3» علينا عند القطع والصلب (وتوفنا مسلمين) [126] أي ثابتين على الإسلام الذي هو دين موسى، قيل:

«قد وقع القطع والصلب عليهم وهم كانوا أول النهار سحرة وصاروا آخر النهار شهداء» «4»، وقيل: لم يقع ذلك من فرعون «5» لقوله تعالى «لا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون» «6».

[سورة الأعراف (7): الآيات 127 الى 128]

وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون (127) قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين (128)

(وقال الملأ من قوم فرعون أتذر) أي أتترك (موسى وقومه) الذين آمنوا به وهم السحرة (ليفسدوا في الأرض) بتغيير دينك في أرض مصر (ويذرك وآلهتك) أي ويدعك ويدع أصنامك التي أمرت الناس بعبادتها، قيل: إن فرعون جعل لقومه أصناما يعبدونها بأمره وكان يقول لهم: هؤلاء أربابكم الصغار وأنا ربكم الأعلى «7»، قال ابن عباس: «يعبد فرعون ولا يعبد» «8» (قال) لهم فرعون بغير واو استئناف (سنقتل أبناءهم) بالتخفيف والتشديد «9» (ونستحيي نساءهم) كما كنا فعلنا بهم قبل، لأنهم قد كانوا تاركين قبل الأبناء فأمرهم أن يرجعوا إليه (وإنا فوقهم قاهرون) [127] أي غالبون، يعني هم عبيدنا نفعل ما نشاء من القتل وغيره، فأعيد

পৃষ্ঠা ৭৬