بالخط وبحقيقته، وقد كتبوا: ﴿كمشكاةٍ﴾ بالواو. ١٤٢- قال الفراء: إذا سميت رجلًا بأبي جادٍ، قلت: هذا أبو جادٍ، قال: وإن نويت أنك سميته بالكلمة التي يتعلمها الناس كان لك الإجراء وتركه، فمن أجرى قال: الاسم في الأب، ومن لم يجر توهم أن الاسم في جاد، أنشدني الكسائي: فإلى ابن أم أناس تعمد ناقتي ... لم يجر أناس لأنه قدر الاسم فيه. ١٤٣- قال أبو جعفرٍ: الذي أعرفه من قول الكوفيين أنهم يجيزون للشاعر إذا اضطر ترك صرف ما ينصرف، وهم ينشدون هذا البيت: وإلى ابن أم أناس أرحل ناقتي ... وهذا خطأٌ عند أكثر البصريين، والرواية: وإلى ابن أم أناسٍ ارحل ناقتي ... على تخفيف الهمزة. ١٤٤- قال الفراء: وإذا سميت رجلًا بهوازٍ أجرتيه، وإن نويت أنك سميته بالكلمة التي يتعلمها الناس لم تجر، لأنها مؤنثةٌ. ١٤٥- قال: وإذا سميت رجلًا بحطي تركته على لفظه في كل وجه،