83কুজাব ফি বায়ান আসবাবالعجاب في بيان الأسبابইবনে হাজার আসকালানি - ৮৫২ AHابن حجر العسقلاني - ৮৫২ AHতদারকعبد الحكيم محمد الأنيسপ্রকাশকدار ابن الجوزيজনগুলিকুরআনিক বিজ্ঞানতাফসিরيهدم الثقة بالتفسير كله، لاحتمال أن يكون الطبري قد استعمل هذه الصيغة في شيوخ آخرين لم يدركهم ولم يحدثوه!!! أكتفي الآن بهذه الإشارة ولي إلى الكتاب عودة أخرى في مكان آخر إن شاء الله.1 / 92কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন