Constancy and Inclusiveness in Islamic Law

আবদ আল-সুফিয়ানি d. Unknown
55

Constancy and Inclusiveness in Islamic Law

الثبات والشمول في الشريعة الإسلامية

প্রকাশক

مكتبة المنارة

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م

প্রকাশনার স্থান

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

জনগুলি

المبحث الثاني تعريف "الفقه الإِسلامي" وبيان الفرق بينه وبين "علم الكلام" وفي هذا المبحث نتحدث عن تعريف الفقه في اللغة والاصطلاح وهل هو من العلم أو من الظن. المطلب الأول تعريفه في اللغة الفقه في اللغة هو الفهم للشيء والعلم به، فمن فهم شيئًا فقد علمه سواء أكان ذلك الشيء ظاهرًا أو خفيًا. ومنه قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ (١). ومعنى ليتفقهوا فيه أي ليكونوا علماء به (٢) "وفقه فقهًا بمعنى علم علمًا" (٣) وهو دليل على أن الفقه يطلق على "العلم".

(١) سورة التوبة: آية ١٢٢. (٢) لسان العرب مادة فقه -باب الهاء- فصل الفاء، والصحاح المادة نفسها. (٣) المصدر نفسه.

1 / 57