وما توسوس به صدورهم] (^١)، يعلم كل شيء، لا يخفى عليه شيء من ذلك (^٢).
* وهو على العرش فوق السماء السابعة، ودونه حجب من نار ونور (^٣) وظلمة (^٤)، وما هو أعلم بها (^٥)، فإن احتج مبتدع [أو] (^٦) مخالف [أو زنديق (^٧) بقول الله ﵎ (^٨) اسمه: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ (^٩) [وبقوله] (^١٠). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(^١) لا توجد في (ط) و(ح).
(^٢) في (ط) و(ح): لا يخفى عليه من ذلك شيء.
(^٣) في (ط): من نور ونار وظلمة.
(^٤) أخرج الإمام الدارمي في الرد على الجهمية (ص ٣٧) بسنده إلى ابن عمر ﵁ أنه قال: "احتجب الله من خلقه بأربع: بنار وظلمة ونور وظلمة" قال الألباني: إسناده صحيح لكنه موقوف.
(^٥) في (ح): أعلم به.
(^٦) في (ط) و(ح): (الواو) بدل (أو).
(^٧) لا توجد في (ط) و(ح).
(^٨) في (ط) و(ح): ﷿.
(^٩) سورة ق: ١٦.
قلت: والمراد بالقرب في هذه الآية على الراجح: هو قرب الملائكة. انظر: مدارج السالكين لابن القيم (٢/ ٢٩٠)، ومختصر الصواعق (٣/ ١٢٤٩ - ١٢٥٠).
(^١٠) من (ط) و(ح).