جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
প্রকাশক
دار الكتب العلمية
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م
প্রকাশনার স্থান
بيروت
জনগুলি
بيت العزى، وكان مما تعظمه قريش وكنانة ومضر بنخلة فهدمها وجعل يقول:
كفرانك اليوم لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك
وقال بعض المؤرخين: لا يصح لخالد مشهد مع الرسول ﷺ قبل الفتح. ومضى أميرا على الجيوش التي ذهبت للقضاء على المرتدين، ولما حضرته الوفاة قال: شهدت مائة زحف أو زهاءها وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة أو طعنة أو رمية، ثم ها أنا ذا أموت كما يموت البعير، فكان ﵁ يطمع بالشهادة في سبيل الله، وكانت وفاته بحمص. وقيل: توفي في المدينة سنة ٢١ هـ أو ٢٢ هـ، في خلافة عمر الفاروق ﵁ والأكثر أنه مات بحمص والله أعلم «١».
١١ - الزبير بن العوام «٢»:
الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القريشي الأسدي أبو عبد الله، حواري رسول الله ﷺ وابن عمته صفية، كما جاء في الحديث عن النبي ﷺ: (الزبير بن العوام ابن عمتي وحواري أمتي) «٣».
وهو أول من سل سيفا في سبيل الله، وهو من العشرة المبشرة بالجنة، وكان الزبير بن العوام وجهيم بن الصلت يكتبان للنبي ﷺ في أموال
(١) ينظر: الاستيعاب: ١/ ٤٠٨؛ وتهذيب الكمال: ٩/ ٣١٩؛ وتقريب التهذيب: ١/ ٢١٤؛ والإصابة: ١/ ٤١٥. (٢) انظر ترجمته في: الاستيعاب: ١/ ٥٦٠؛ ومرآة الجنان: ١/ ٩٨؛ وسير أعلام النبلاء: ١/ ٢٧؛ والإصابة: ١/ ٥٤٥. (٣) صحيح البخاري، كتاب السير، باب هل يبعث الطليعة وحده، حديث رقم (٢٦٩٢): ٣/ ١٠٤٧. وفي رواية أخرى: (لكل نبي حواري، وحواريي الزبير). ينظر: الاستيعاب: ١/ ٥٦٠؛ والإصابة: ١/ ٥٤٥. ومعنى الحواري: الناصر، والخاصة والمستخلص والخليل. ينظر: مختار الصحاح: ١٦١.
1 / 53