[بيان صفة حجة النبي ﷺ] حج نبيكم ﷺ حجة واحدة في عمره هي حجة الوداع، حجها في العام العاشر من الهجرة، وصار المسلمين معه ينظرون إلى أقواله وأعماله، يقتفون أثره ويسرون على منهاجه، وهو يقول لهم عقب كل قول يقوله أو عمل يفعله: «خذوا عني مناسككم، لعلي لا أراكم بعد عامي هذا (١)» وقف بعرفة وقال: «كل عرفات موقف، وارفعوا عن بطن عرنة (٢)» وأخبر أن «الحج عرفة (٣)» وصلى في هذا المكان الظهر والعصر جمعا وقصرا، كما سنفعله إن شاء الله، وذلك ليتفرغ الحاج للذكر والابتهال والاستغفار، خطبهم قبل ذلك خطبة بين لهم فيها حرمة الدماء والأموال وحرمة الربا، وألغى مسائل الجاهلية، واستشهدهم على أنه قد بلغهم فقال لهم: «ألا هل بلغت؟ " (٥)» والمسلم يشهد حقا أنه قد أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده. «وقف نبيكم بعرفة إلى أن غربت الشمس، وحذرهم من الانصراف من عرفة حتى تغرب الشمس قائلا لهم: " هدينا مخالف لهديهم (٦)» انصرف بعد ذلك لمزدلفة بسكينة ووقار، وصلى بها المغرب والعشاء جمعا وقصرا، وبات بها وأذن للضعفة في الانصراف عن مزدلفة بعد نصف الليل، صلى بمزدلفة الفجر ثم أفاض إلى منى فرمى الجمرة ونحر هديه وحلق رأسه، ثم طاف بالبيت صلوات الله وسلامه عليه. فكن أيها الحاج مقتفيا أثر نبيك، قف بعرفة إلى الغروب ولا تنخدع بمن

(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، والبيهقي في السنن الكبرى، وأصله عند مسلم في صحيحه، وسبق تخريجه في خطبة عام (١٤٠٢ هـ)، الهامش (٩) (٢) أخرجه أحمد في مسنده ٤\٨٢، وابن خزيمة في صحيحه ٤\٢٥٤، كتاب: المناسك، باب: الزجر عن الوقوف بعرفة، ح (٢٨١٦)، والبيهقي في السنن الكبرى ٩ \ ٢٩٥، كتاب: الحج، باب: الأضحية في السفر، ح (١٩٠٢١) (٣) أخرجه الترمذي في سننه، والنسائي في سننه، وابن ماجه في سننه، وأحمد في مسنده، وسبق تخريجه في خطبة عام (١٤٠٣ هـ)، الهامش (١٢) (٤) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وسبق تخريجه في خطبة عام (١٤٠٢ هـ)، الهامش (١٣) (٥) (٤) قالوا: نشهد أنك أديت ونصحت وبلغت، فرفع إصبعه إلى السماء ونكتها إلى الناس وقال: " اللهم اشهد (٦) يعني أهل الشرك والأوثان، والحديث أخرجه الشافعي في مسنده ص ٣٦٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٥ \ ١٢٥، كتاب: الحج، باب: الإيضاع في وادي محسر، ح (٩٣٠٤) عن المسور بن مخرمة ﵄ قال: خطبنا رسول الله ﷺ بعرفة، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: '' أما بعد: فإن أهل الشرك والأوثان كانوا يدفعون من هاهنا عند غروب الشمس حتى تكون الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها، هدينا مخالف لهديهم، وكانوا يدفعون من المعشر الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها، هدينا مخالف لهديهم ''