ابْتَلى إِبْراهِيمَ: اختبره، والمراد: كلفه بتكاليف ليجازيه، وذلك شأن المختبر. بِكَلِماتٍ المراد: أوامر ونواه. فَأَتَمَّهُنَّ: أدّاهنّ. مَثابَةً:

مرجعا ومآبا. مُصَلًّى: مكان صلاة. الْعاكِفِينَ: الملازمين.

الْقَواعِدَ: جمع قاعدة، وهي الأساس. مَناسِكَنا: النسك في الأصل غاية العبادة، وشاع في الحج لما فيه من الكلفة والبعد عن العادة. الْحِكْمَةَ: ما تكمل به النفوس من أحكام الشرع والمعرفة. يُزَكِّيهِمْ: يطهرهم.

شرع الله في تحقيق أن هدى الله هو ما عليه المصطفى ﷺ من التوحيد والإسلام الذي هو ملة إبراهيم- ﵇ وبطلان ادعاء أهل الكتاب أنهم يتبعون دين إبراهيم، وبيان صحة نبوة محمد ﷺ إذ هو دعوة إبراهيم الخليل، فالكلام كله متصل مع أهل الكتاب.