هو الاِعراض. والصُفّاح من الإبِلِ: التي عَرُضَت أسنامُها «١»، ويُجمَع صُفّاحات وصَفافيح. والمُصافَحةُ معروفة.

فحص: الفَحْصُ: شِدَّة الطَلَب خِلالَ كُلِّ شيءٍ [تقول]: فحَصْتُ عنه وعن أمره لأَعلَمَ كنْهَ حاله. ومَفْحَصُ القَطا: موضِعٌ تُفرِّخ فيه. والدَجاجَةُ تفحَصُ برَجلَيْها وجَناحَيْها في التُراب: تَتَّخِذُ أُفحُوصةً تَبيضُ أو تربضُ «٢» فيها.

وفي الحديث: «٣» فَحَصُوا عن أوساط الرءوس

أي عَمِلوها مثلَ أَفاحيص القَطا. والمَطَرُ يَفحَص [الحصَىَ] «٤»: يقلِبُه ويُنَحِّي بعضَه عن بعض.

حفص: أمُّ حَفْصة: تُكْنَى به الدَجاجةُ. ووَلَدُ الأَسَد يُسَمَّى [حفصًا] «٥» .

حصب: الحَصْبُ: رَمْيُكَ بالحَصْباء أي صِغار الحَصَى أو كِبارها.

وفي فِتنةِ عُثمان: تَحاصَبُوا حتّى ما أُبصِرَ أديمُ السَماء.

والحَصْبَةُ معروفة تخرُجُ بالجَنْب، حُصِبَ فهو مَحصُوب. والحَصَبُ: الحَطَب للتَنُّور أو في وقود [أما] «٦»

(١) في رواية التهذيب ٤/ ٢٥٨ عن العين: التي عظمت أسمتها.

(٢) في رواية التهذيب ٤/ ٢٥٩ عن العين أو تجثم

(٣) في التهذيب ٤/ ٢٥٩: ومنه اشتق قول أبي بكر.....

(٤) كذا في التهذيب واللسان، وفي ص وط وس: القطا.

(٥) من مختصر العين (ورقة ٩٧)، والتهذيب ٤/ ٢٥٩ عن العين. في الأصول المخطوطة: حفصة

(٦) زيادة من التهذيب ٤/ ٢٦٠ عن العين، لتقويم العبارة.