أصله ومُجتمعُه، وجُرثُومة العرب: أصلهم ومجتمعهم في أصطمتهم. والاجرنثام: لُزومُ موضعٍ ومجتمع. تقول: اجرنثموا، [أي: اجتمعوا ولزموا موضعًا] «١»

جنثر: الجَنثَرُ من الإبل: الطويل العظيم، والجميع: الجناثر، قال:

كُومٌ إذا ما فصلت، جناثرُ «٢»

ثبجر: [اثبجرَّ الرجل، إذا ارتدع عند الفزع «٣»] . والاثبجرار: ارتداع فزعةٍ، أو تَردادُ القوم في مسيرٍ إذا ترادّوا

جثأل: [المجثئلُ: الذي غضب وتنفَّش للقتال «٤»] .

جذأر: «٥»: مجذئِرُّ: المُنتصُّ للسّباب، قال الطرماح «٦»

(١) تكملة مفيدة من التهذيب ١١/ ٢٥٤ في روايته عن العين.

(٢) الرجز في التهذيب ١١/ ٢٥٥، واللسان (جنثر) غير منسوب.

(٣) من مختصر العين- الورقة ١٨٥.

(٤) من مختصر العين- الورقة ١٨٥.

(٥) أثبتنا هذه الكلمة وترجمتها من مختصر العين- الورقة ١٨٥، ومن التهذيب ١١/ ٢٥٥ في روايته عن العين:

(٦) التهذيب ١١/ ٢٥٥، واللسان (جذأر)، ورواية البيت في الديوان المطبوع (دمشق) ص ٤٧٤:

فما للنَّوَى لا بارك اللَّه في النَّوى ... وهَمٌّ لنا منها كهَمِّ المُراهنِ