دعجاء. ويقال: الدَّعَجُ: شدَّة سواد سواد العين، وشِدّة بياض بياضها. والدليل على ذلك بيت جميل حيث يقول:

سوى دعج العينين والنعج الذي ... به قتلتني حين أمكنها قتلي

وقال العجاج: «١»

تَسُورُ في أعجاز ليل أدعجا

جعله أدعج لشدّة سواده وبياض الصبح.

جعظ: يقال الجعظ للسّيّء الخلق الذي يَتَسَخَّط عند الطعام.

جذع: الجَذَع من الدّوابّ قبل أن يُثْنِيَ بسنة، ومن الأنعام هو أول ما يستطاع ركوبه. والأنثي جَذَعَة، ويَجْمع على جِذاع وجُذعان وأجذاع أيضًا. والدهر يسمّى جَذَعا لأنه جديد. قال: «٢»

يا بشر لو لم أكن منكم بمنزلة ... ألقى علي يديه الأْزْلَمْ الجَذَعُ

صيرّ الدهَر أزْلَمَ لأنّ أحدًا لا يقدرُ أن يكْدَحَ فيه. يقال: قِدْحٌ مُزَلَّمٌ، أي: مُسَوَّى، وفرسٌ مُزَلّمٌ إذا كان مُصَنّعا وقال بعضهم: الأَزْلَمُ الجَذَعُ في هذا البيت هو الأسد، وهذا خطأ أنما

(١) ديوان العجاج (بيروت) ٣٦٩ والتهذيب ١/ ٣٤٧ واللسان ٢/ ٢٧١.

(٢) القائل هو الأخطل. المحكم ١/ ١٨٦ ديوانه ٧٢.