1107চায়নالعين للخليل الفراهيدي محققاখলিল ইবনে আহমদ আল-ফারাহিদি - ১৭০ AHالخليل بن أحمد الفراهيدي - ১৭০ AHসম্পাদকد مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائيপ্রকাশকدار ومكتبة الهلالজনগুলিPhilologyDictionaries and Lexicons•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহইরাকে খলিফাগণ, ১৩২-৬৫৬ / ৭৪৯-১২৫৮ضهب: كلُّ قُفٍّ أو حَزْن أو موضع [من الجبل] «١» تَحْمَى عليه الشَّمس حتّى يَنْشَوِيَ اللّحم عليه. فهو: الضيَّهْبَ، قال: «٢»وَغْرٌ تَجيشُ قُدورُهُ بضَياهِبِوضَهَّبْتُ اللَّحْم فهو مُضَهَّبٌ، أي: شَوَيْته على حَجَر مُحْمَى.باب الهاء والضاد والميم معهما هـ ض م مستعمل فقطهضم: الهاضِمُ: الشّاِدُخ لما فيه [من] رخاوة ولين، تقول: هَضَمته فانْهضَمَ، كالقَصَبة المَهْضومة الّتي يُزْمَر بها. يقال: مِزْمارٌ مُهَضَّم، قال لبيد: «٣»يُرَجِّع في الصُّوَى بمُهَضَّماتٍ ... يَجُبْنَ الصَّدرَ من قَصَبِ العَواليشبّه مخارجَ صوتِ حَلْقِهِ بمُهَضَّماتِ المَزاميِر. والهاضُومُ: [كلُّ دواءٍ هَضَمَ طعامًا كا] «٤» لجَوارِش. وبطنٌ هضيمٌ مهضومٌ وأَهْضم. قال: «٥»لفّاء عجزاء وفي الكشح هَضَمْ(١) مما رواه التهذيب ٦/ ١٠٢ عن العين.(٢) التهذيب/ ١٠٢ واللسان (ضهب) غير منسوب أيضا.(٣) ديوانه- ٨٨.(٤) زيادة من المحكم لتوضيح المعنى، وما في النسخ هو: الهاضوم: الجوارش.(٥) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز في غير الأصول.3 / 409কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন