والنّاحيةُ من كلّ شيءٍ: جانِبُه. ويقال: نحيّته فتنحَّى، [وفي لغة] نَحَيْتُهُ أنحاه نَحْيًا بمعناه. قال ذو الرمة: «١»

ألا أيهذا الباخع الوجدُ نَفْسَهُ ... لشيءٍ نَحَتْهُ عن يَدَيْكَ المقادِرُ

أي: باعدته. والنَّحْيُ: جرّةُ فَخّارٍ يُمْخَضُ فيها اللّبن. نَحَى اللَّبَنَ يَنْحاهُ: مخضه، وتنحّاه: تَمَخَّضهُ. قال: «٢»

في قَعْرِ نِحْيٍ أستثير حُمَّه

وجمع النِّحْيِ: أَنْحاءٌ. والنِّحْيُ: الزّقُّ. وأَنْحَيْتُ عليه ضَرْبا أي: أقبلتُ. وآنتَحَيْتُ له بسهمٍ، وتنحّيت له. قال: «٣»

تَنَحَّى له عمروٌ فشكّ ضلوعَه ... بمدرنفق الخَلْجاءِ، والنَّقعُ ساطِعُ

وكلّ من جدّ في أمرٍ انتحى فيه كالفَرَس يَنْتَحي في عَدْوِه. قال: «٤»

أَنْحيتُ لبَّتَها الشّمال بشفرةٍ

وقال: «٥»

إذا انتحى الغويّ في انتحائه

(١) ديوانه ٢/ ١٠٣٧.

(٢) التهذيب ٥/ ٢٥٣، واللسان (نحا) غير منسوب أيضا.

(٣) التهذيب ٥/ ٢٥٤، واللسان (نحا) غير منسوب أيضا. في النسخ: فشل.

(٤) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام القول.

(٥) لم نقف على الراجز، ولا على الرجز في غير النسخ.