كذبت وايم الذي حج الحجيج له .... وقد ركبت ضلالا منك بهتانا

لتلقين بها نارا مؤججة .... يوم القيامة لا زلفى ورضوانا

تبت يداه لقد خابت وقد خسرت .... وصار أنجس من في الحشر ميزانا

هذا جوابي لذاك النذل مرتجلا .... أرجو بذاك من الرحمن غفرانا

ولله الحميري رحمه الله تعالى إذ يقول:

لا در در المرادي الذي سفكت .... كفاه مهجة خير الخلق إنسانا

قد صار مما تعاطاه بضربته .... مما عليه من الإسلام عريانا

أبكى السماء لباب كان يعمره .... منها وحنت عليه الأرض أحيانا *

طورا أقول ابن ملعونين ملتقط .... من نسل ابليس بل قد كان شيطانا

ويل أمة أي ماذا لعنة ولدت .... لا إن كما قال عمران بن حطانا

عبد تحمل إثما لو تحمله .... ثهلان طرفه عين هد ثهلانا

* نسخة: تحناناومنهم أبو المظفر طاهر بن محمد الأسفرائيني رحمه الله فقال: ¶ كذبت وايم الذي حج الحجيج له .... وقد ركبت ضلالا منك بهتانا ¶ لتلقين بها نارا مؤججة .... يوم القيامة لا زلفى ورضوانا ¶ تبت يداه لقد خابت وقد خسرت .... وصار أنجس من في الحشر ميزانا ¶ هذا جوابي لذاك النذل مرتجلا .... أرجو بذاك من الرحمن غفرانا ¶ ولله الحميري رحمه الله تعالى إذ يقول: ¶ لا در در المرادي الذي سفكت .... كفاه مهجة خير الخلق إنسانا ¶ قد صار مما تعاطاه بضربته .... مما عليه من الإسلام عريانا ¶ أبكى السماء لباب كان يعمره .... منها وحنت عليه الأرض أحيانا * ¶ طورا أقول ابن ملعونين ملتقط .... من نسل ابليس بل قد كان شيطانا ¶ ويل أمة أي ماذا لعنة ولدت .... لا إن كما قال عمران بن حطانا ¶ عبد تحمل إثما لو تحمله .... ثهلان طرفه عين هد ثهلانا ¶ ¶ * نسخة: تحنانا

ابن معين فقال هو أوثق من الزهري وقال يعقوب ابن أبي شيبة تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الأسانيد ومنهم من حمل عليه وقال له أحاديث مناكير ومنهم من حمل عليه في مذهبه وإنه كان يحمل على علي والمعروف إنه كان يقدم عثمان ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه.اه ملخصا من مقدمة فتح الباري

وقال في تهذيب التهذيب قال ابن المديني روى عن بلال ولم يلقه وعن عقبة ابن عامر ولا أدري سمع عنه أم لا وقال لي يحيى بن سعيد بن قيس بن أبي حاتم منكر الحديث ثم ذكر له يحيى أحاديث منكرة.اه

পৃষ্ঠা ৯৮