وأصل يتصل بفرعه، وفرع ليس له أصل.

أما الفرع البائن من أصله فإخاء بني على مودة ثم انقطعت فحفظ على ذمام الصحبة.

وأما الأصل المتصل بفرعه فإخاء أصله الكرم وأغصانه التقوى.

وأما الفرع الذي ليس له أصل فالإخوة الظاهرة التي ليس لها باطن».

[قال العاصمي]: هذا دفتر يجمع أربع مائة وثلاثين نكتة [وحكمة]: (1)

153- العقل حرز، والدين عز، والعلم كنز، والصمت فوز.

وغاية الزهد الورع، وهدم الدين البدع، وأصل التهمة الطمع.

وركن الدين الوفاء، وصيانة العرض الحياء، ومنتهى المجد السخاء.

وذكر الجور عار، وغضب السلطان نار، وحطبها الوقوع فيهم، ولهبها التهاون بهم.

والسلامة من الآفات أهنأ ملك، والتهاون بالسلطان أدنا هلك (2).

وألذ الأشياء العافية، وأفضل/ 239/ الدارين الباقية، ومفتاح الدين الأمانة، وقلادة العز الصيانة.

وآفة العلم النسيان، والصمت أمان من الهذيان.

أيمن الخصال المشورة، وأتم النعماء المعرفة، وحلل الكرام المدائح (3) و

পৃষ্ঠা ২২৭