আহল আল-জমানের ইতিহাস সমগ্র

ইমাদ আদ-দীন আল-কাতিব আল-ইসফাহানি d. 597 AH
148

আহল আল-জমানের ইতিহাস সমগ্র

البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان

তদারক

عمر عبد السلام تدمري

প্রকাশক

المكتبة العصرية للطباعة والنشر

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

প্রকাশনার স্থান

بيروت - لبنان

জনগুলি

وهلك المقنّع (١). ماية [و] أربع وستين /٧٨/ وُلد الإمام أحمد بن حنبل ﵁ بمرو، في شهر ربيع الأول (٢). ماية [و] خمس وستين مات الليث بن سعد (٣). وداود الطائيّ (٤). وكان العقد لزُبيدة بنت أبي جعفر المنصور لهارون الرشيد (٥). ماية [و] ست وستين خالية. * * * ماية [و] سبع وستين بايع الناسُ الرشيدَ. وكان وباء نزل على الناس أيامًا متوالية. [وفشا السُّعال] (٦). وزاد المهديّ في جامع الموصل (٧). * * * ومات الحَسَن بن صالح (٨) إمام الزيدية.

(١) الطبري ٨/ ١٤٤. (٢) تاريخ بغداد ٤/ ٤١٥، تاريخ الإسلام (٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ص ٦٣. (٣) توفي (الليث بن سعد) في سنة ١٧٥ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (١٧١ - ١٨٠ هـ) ٣٠٢ - ٣١٥ رقم ٢٤٦ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. وسيأتي ثانية في سنة ١٧٥ هـ. وقد كتب أحدهم بجانب وفاته على الهامش: هذا وهم من الكاتب. كانت وفاة الليث بن سعد في شيبان خمس وسبعين. (٤) هو أبو سليمان داود بن نُصير الطائي الكوفي، الفقيه الزاهد. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (١٦١ - ١٧٠ هـ) ١٧٦ - ١٨٤ رقم ١٠٨ وفيه حشدنا مصادر ترجمته. (٥) الكامل ٥/ ٣٩١. (٦) في الأصل: "أيامًا متوالية الرمل"، وما أثبتناه من: الكامل ٥/ ٢٤٧، والطبري ٨/ ١٦٥، وغيره. (٧) الكامل ٥/ ٢٤٨ والمرجّح لدينا أنّ "ابن الأثير" ينقل هذا الخبر عن "البستان" إذ لم يذكره غيره، وقال ابن الأثير: "ورأيت لوحًا فيه ذِكر ذلك، وهو في حائط الجامع، سنة ثلاث وستمائة، وهو باقٍ". (٨) في الأصل: "الحسين بن صالح"، والتصويب من تاريخ الإسلام (١٦١ - ١٧٠ هـ) ١٣١ - ١٣٦ رقم ٧٣ وفيه حشدت عشرات المصادر لترجمته، وذكر وفاته في سنة ١٦٩ هـ. وذكره ابن الأثير في وفيات سنة ١٦٧ هـ (الكامل ٥/ ٢٤٩).

1 / 152