وقيل: إنّ رجلًا من أهل الكوفة رآه في المنام فقال له: يا حَجّاج، ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قال: بماذا، فما أعرف لك فضيلة؟ قال: ببيتين قلتهما. قال: وما هما؟ فقال:

يا ربّ قد زَعَم الأقوامُ واجتهدوا. . . أنّي بزعْمهم من ساكني النار

ليحكمون على عمياء ويْحهُمُ. . . ما ظنُّهم بعظيمِ العفوِ غَفّارِ (١)

وفاة الوليد بن عبد الملك (٢).

وكانت خلافته تسع سنين وتسعة أشهر وعشرين يومًا (٣).

وفيها مات الحجّاج (٤).

/ ٦٣/ صحّ عند الناس أنّ موت الوليد (٥).

وبويع سليمان بن عبد الملك.

وفيها مات محمود بن لَبِيد الأنصاريّ (٦).

(١) ورد البيتان باختلاف في الألفاظ:

يا ربّ قد حلف الأعداء واجتهدوا ... بأنني رجل من ساكني النار أيحلفون على عمياء ويحَهُمُ ... ما عِلْمُهم بكثير العفو غَفّارِ

وقيل: "بكثير العفو ستّار".

انظر: تاريخ دمشق ١٢/ ١٩٥ وفيه: "قد خلف" وهو غلط، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٦/ ٢٣١، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٨٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٣، وتاريخ الإسلام (٨١ - ١٠٠ هـ) ٣٢٦، والبداية والنهاية ٩/ ١٣٨، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم الحلبي ٥/ ٢٠٩، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٠٨، وشذرات الذهب ١/ ١٠٧، وترجمة الحجّاج بن يوسف الثقفي من تاريخ دمشق، رسالة ماجستير في التاريخ، تحقيق محمد شوقي خالد عواد بإشراف أ. د. عمر عبد السلام تدمري، الجامعة اللبنانية - كلية الآداب - قسم التاريخ - الفرع الثالث، طرابلس ١٩٩٩ - ص ٢٤٩.

(٢) انظر عن (الوليد بن عبد الملك) في: تاريخ الإسلام (٨١ - ١٠٠ هـ) ٤٩٦ - ٥٠٠ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.

(٣) في الإنباء ٢٢٢ وغيره: خلافته تسع سنين وثمانية أشهر.

(٤) انظر عن (الحجّاج بن يوسف) في: تاريخ الإسلام (٨١ - ١٠٠ هـ) ٣١٤ - ٣٢٧ رقم ٢٣٣ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته، وتاريخ الصالحي، ورقة ٧٢ ب.

(٥) هكذا في الأصل.

(٦) في الأصل: "سليمان بن لبيد الأصفهاني"، والتصحيح من: تاريخ الإسلام (٨١ - ١٠٠ هـ) ٤٧٣، رقم ٤٠٢ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.