[يتكرر] (¬1) فى التوكيد؛ لأنه ليس فى نية تكرير العامل.

ولا يؤكد ظاهر بمضمر خلافا لهذا القائل (¬2)، ولا [مضمر] (¬3) بظاهر خلافا للزمخشرى (¬4)، بل يحمل ما جاء من ذلك على البدل.

وفرق الزمخشرى فأجاز توكيد المضمر بالظاهر، ولم يجز توكيد الظاهر بالمضمر، ولا وجه للفرق

وزعم بعض النحاة (¬5) أنه قد يؤكد بما يوافق معنى فقط، وعد منه قولهم: (صمى صمام) (¬6) فوكد فعل لأمر باسم الفعل، وكذلك نحو قوله تعالى: {ثم أنتم هؤلاء .. } (¬7) جعل (هؤلاء) توكيدا (¬8).

وهذا بعيد إن أراد به التوكيد الاصطلاحى، وإن أراد اللغوى فجائز.

وأما المضمر بالمضمر فالأول (¬9) منفصل ومتصل، المنفصل مرفوع ومنصوب، فالمرفوع يؤكد بمثله، ولا ينبغى أن يعد بدلا قول أمير المؤمنين (¬10) (- عليه السلام -):

................................................

পৃষ্ঠা ৯১৩