ومن أصولهم: أنه لا يجوز الفصل بين حرف العطف وبين المجرور [لا] (¬1) تقول: (مررت بزيد واليوم عمرو)، [وتقول] (¬2) و(اليوم بعمرو) (¬3).

وأما المرفوع والمنصوب [فأجازه] (¬4) الكسائى / والفراء (¬5)، وأبو على (¬6) فى الضرورة ... 90/ب

ومنعوه فى السعة نحو: (قام زيد واليوم عمرو)، و(ضربت زيدا واليوم عمرا)

فإن كان الفاصل ظرفا معطوفا على مثله لم يختلف فى جوازه (¬7) فى المرفوع والمنصوب، وفى عدم جوازه فى المجرور نحو: (جاءنى أمس زيد واليوم عمرو)، و(ضربت زيدا أمس واليوم عمرا)، وحجة الجواز قوله تعالى: {إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين} (¬8)

ثم قال: {واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء [من] (¬9) رزق فأحيا

به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون} (¬10) فيمن نصب (آيات) (¬11)، وقولهم: (ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمة)

....................................................

পৃষ্ঠা ৯০৩