بلهف ولا بليت ولا لوانى (¬4) فإن كان آخره ألفا ثبتت

ووجهه عنده أن الألف حذفت وبقيت الفتحة دليلا عليها

السادس: الضم، أجازه أبو عمرو (¬1)، واستدل بقوله:

ذرينى إنما [خطئى] (¬2) وصوبى على وإنما أهلكت مال (¬3)

ورده أبو زيد (¬4)، وقال: المعنى: (مال لا عرض)، و(ما) بمعنى الذى.

قوله: فإن كان آخره ألفا ثبتت

هذا تفصيل لحرف العلة وحكمه، ومثال ثبوتها: (عصاى)، و(فتاى)، و... (غلاماى) كان ينبغى أن يذكر (إلى)، و(على)، و (لدى) فإنها تقلب ياء فى لغة أكثر العرب (¬5)، ومن العرب من يقر الألف (¬6)، وأنشد بعضهم (¬7) فى غير الياء:

إليكم يا خناعة لا إلا نا عزا الناس الضراعة والهوانا

فلو برئت عقولكم نصرتم ... بأن دواء دائكم لدانا

পৃষ্ঠা ৮৩৩