إبراهيم بن سلام المكي، وكان ضعيفًا". وله ترجمة عند الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٥/ ١٠٧٨ رقم ٦٣)، ونقل فيه عن أبي أحمد الحاكم قوله: "ربما روى ما لا أصل له". وانظر: (إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي). ٤١ - إبراهيم بن سليم بن رشيد: ذكره المزي في الرواة عن (عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي)؛ إلا أنه وقع فيه (سلم) مكان (سليم)، ولم أجد له ترجمة. "الضعيفة" (١٤/ ٨٣٢). قال الدريني: في مطبوع "الأوسط" (٧/ ٢٨٩ رقم ٧٥١٨ - ط الحرمين): (سلم)؛ على الجادة، ونسبه المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢٩٢) في ترجمة (عمر بن حبيب): (الهجيمي البصري). ترجمه الخطيب في "تالي التلخيص" (٢/ ٤٤١ رقم ٢٧٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال شيخنا مشهور: "لعله المترجم في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٧٥)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦)، "لسان الميزان" (١/ ٦٣)، قال الذهبي: "قال ابن عدي: منكر الحديث لا يعرف"، وأقره الحافظ في "اللسان"، وهذا إنما قاله ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٦٨) في إبراهيم بن سالم ابن أخي العلاء، آخر" أ. هـ. ٤٢ - إبراهيم بن سليمان: لم أعرفه، وفي الرواة جمع بهذا الاسم، ولم يتميز عندي إذا كان أحدهم. "الضعيفة" (٨/ ١٤٨). قال الدريني: شيخه هنا هو: الحارث بن شبل، ولم أجد في الرواة عنه من اسمه: إبراهيم بن سليمان. وحديث الترجمة هنا: (زمزم حفنة من جناح جبريل)، ومصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "زهر الفردوس" للديلمي، وقد ذكره في (حرف الزاي) لكن لفظه عنده كما في نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ١٩٣): "الحجر الأسود من حجارة الجنة، وزمزم حصَة - كذا وليس حفنة - من جناح جبريل". وقد أخرج حديث الترجمة الدينوري في "المجالسة" (٢/ رقم ٢٩٧) بتحقيق شيخنا مشهور، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٢٨١)، وأخرجه أيضًا ابن عدي في " الكامل" (٢/ ٦١٢) كلاهما من طريق سهل بن تمام الطفاوي نا الحارث بن شبل بإسناده إلى عائشة، والله أعلم. بقي أمر وهو أن أوهى أسانيد عائشة عند البصريين هو هذا الإسناد، يعني: الحارث بن شبل، عن