وقال تلميذه ابن النجار:

((سمعت منه ببغداد، وحران، وكان شيخاً فاضلاً، حسن الأخلاق، متودداً صدوقاً متديناً)).

وقال ابن الساعي:

((هو موصوف بالفضل والدين)).

وقال ابن حمدان الفقيه:

((كان شيخ حران، ومدرسها، وخطيبها، ومفسرها، مغرى بالوعظ والتفسير، مواظباً عليهما)).

وقال تلميذه المنذري:

((كان عارفاً بالتفسير، وله خطب مشهورة، وشعر، ومختصر في الفقه، وكان مقدماً في بلده، وتولى الخطابة بها، ودرس بها ووعظ، وحدث ببغداد، وحران، ولنا منه إجازة)).

رحلاته:

* رحل إلى بغداد، وهو شاب، فتفقه فيها، وتلقى التفسير عن شيخه ابن الجوزي، كما أخذه في حران عن شيخه ابن أبي الحجر.

* ورحل إلى مكة حاجاً سنة ٦٠٤، ودخل في طريقه: بغداد، وإربل.

((وكتب معه مظفر الدين أبو سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين، صاحب إربل كتاباً إلى الخليفة الناصر بالوصية به، فلما رجع من مكة إلى بغداد، سأل الجلوس بباب بدر، فأجيب إلى ذلك. وتقدم إلى محيي الدين يوسف بن الجوزي بالحضور، وكان يعظ بذلك المكان موضع أبيه، فحضر،