الرابعة عشرة: معرفة المستعمل والمهمل مثال المهمل: " كجيم تؤلِّف مع كاف أو كاف تقدّم على جيم، وكعين مع غين، وحاء مع هاء أو غين " (١). الخامسة عشرة: معرفة المفاريد وهو المسموع الفرد وأحواله وهل يقبل الاحتجاج به (٢). السادسة عشرة: معرفة مختلف اللغة: ولها وجوه أحدها: الاختلاف في الحركات نحو نَستْعين بفتح النّون وكسرها (٣). السابعة عشرة: معرفة تداخل اللغات: يقول: إذا اجتمع في الكلام الفصيح لغتان فصاعدًا جاز للحاجة إليه في أوزان أشعار العرب (٤). الثامنة عشرة: معرفة توافق اللغات: مثاله: ما وقع في القرآن من نحو المشكاة والقِسْطاس، والاستبرق، لا نُسَلِّم إنها غير عربية بل غايته إنَّ وضع العرب فيها وافق لغة أخرى (٥). التاسعة عشرة: معرفة المعرب: هو ما استعملته العرب من الألفاظ الموضوعة لمعان في غير لغتها منها طه، والطور، واليم (٦). العشرون: معرفة الألفاظ الاسلامية يقول فيه " كان مما جاء في الاسلام ذكر المؤمن، والمسلم، والكافر، والمنافق. . . ومما جاء في الشرع الصلاة، والصوم، والحج، والزكاة " (٧). الحادية والعشرون: معرفة المولد: وهو ما أحدثه المولدون الذين لا يُحْتَجُ بألفاظهم مثاله الطنز، والبرجاس، والتشويش (٨). الثانية والعشرون: معرفة خصائص اللغة: وقصد به ما للعرب من الاستعارة، والتمثيل، والقلب، والتقديم والتأخير، والاتساع، والترادف في اللغة، والعروض وغيرها من سنن العرب في الكلام (٩).

(١) البُلغة إلى أصول اللغة: ٣٥. (٢) ينظر: المصدر نفسه: ٣٥، ٣٦. (٣) ينظر: المصدر نفسه: ٣٦، ٣٧. (٤) ينظر: المصدر نفسه: ٣٧. (٥) ينظر: المصدر نفسه: ٣٧. (٦) ينظر: المصدر نفسه: ٣٨، ٣٩. (٧) المصدر نفسه: ٣٩. (٨) ينظر: المصدر نفسه: ٤٠، ٤١. (٩) ينظر: المصدر نفسه: ٤١ - ٤٥.