209বুলদানিয়্যাতالبلدانياتশামস উদ্দীন আল্-সাখাওয়ী - ৯০২ AHشمس الدين السخاوي - ৯০২ AHসম্পাদকحسام بن محمد القطانপ্রকাশকدار العطاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٢هـ - ٢٠٠١مপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিBiographies and Classes and VirtuesPhysical Geography•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাالْبَلَد الثَّالِث وَالسِّتُّونَ المجدلوَهِيَ بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال الْمُهْملَة بَينهمَا جِيم وَآخره لَام مُقَابل عسقلان بَيْنَ غَزَّة والرملةأَنْشدني بِهَا أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد الْكِنَانِي - مِمَّا ذكر أَنه لنَفسِهِ - جَوَابا لبيتي ابْن الوردي وهما عِنْدِي سُؤال حسن مستظرففرع عَلَى أصلين قَدْ تفرعاقَابض شَيْء برضى مَالِكهوَيضمن الْقيمَة والمثل مَعًافَقَالَ خُذ الْجَواب نظم در مبدعابالْحسنِ هَذَا محسن تَبَرعاأعَار صيدا من حَلَال ثُمَّ إِذْأحرم ذَا أتْلفه فاجتمعا1 / 252কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন