ولد فِي صفر سنة إِحْدَى وَخمسين وَسَبْعمائة، وَأخذ عَن الْعَلامَة عَلَاء الدّين الْأسود شَارِح المغنى، وَالْجمال مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأقصرائي، ولازم الِاشْتِغَال، ورحل إِلَى مصر، وَأخذ عَن الشَّيْخ أكمل الدّين وَغَيره، ثمَّ رَجَعَ إِلَى الرّوم، فولي قَضَاء برصاء، وارتفع قدره عِنْد بني عُثْمَان جدا، واشتهر ذكره، وشاع فَضله. وَكَانَ حسن السمت، كثير الْفضل والإفضال؛ غير أَنه يعاب بنحلة ابْن عَرَبِيّ، وبإقراء الفصوص؛ وَلما دخل الْقَاهِرَة لم يتظاهر بِشَيْء من ذَلِك، وَاجْتمعَ بِهِ فضلاء الْعَصْر، وذاكروه وباحثوه، وشهدوا لَهُ بالفضيلة - ثمَّ رَجَعَ، وَكَانَ قد أثرى. وصنف فِي الْأُصُول كتابا أَقَامَ فِي عمله ثَلَاثِينَ سنة، وأقرأ الْعَضُد نَحْو الْعشْرين مرّة. مَاتَ فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. قلت: لَازمه شَيخنَا الْعَلامَة محيي الدّين الكافيجي، وَكَانَ يُبَالغ فِي الثَّنَاء عَلَيْهِ جدا. ١٦٠ - مُحَمَّد بن حميد بن حيدرة بن الْحُسَيْن بن الأرقط أَبُو الْحُسَيْن الْحُسَيْنِي النَّحْوِيّ قَرَأَ على ابْن بَرَكَات بِمصْر النَّحْو واللغة، وعَلى الشريف المهندس بِالْيمن كتاب المجسطي، وعَلى القَاضِي الأديب بأسوان الْأَدَب. قَالَ مُحَمَّد بن شَاكر: رحلت إِلَيْهِ بأسوان، وقرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن الْكَرِيم وشيئًا من الْأَدَب. وَتُوفِّي بقوص سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة. ذكره المقريزي فِي المقفى.