وقال أثابه الله: وهناك محذور آخر: وهو أن معنى قوله: إن شئت. أي إن قدرت. وإذا كان هذا مراد الداعي فلا شك أنه حرام لأنه اتهام لله بالعجز. ويخالف مراده هذا قوله تعالى: ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الملك: ١] وقوله في الحديث: "لا حول ولا قوة إلا بالله". * * *

[باب لا يقول عبدي وأمتي] ٢٣١: ٣٤٣ [في الصحيح عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقُل أحدُكم: أطعم ربك، وضِّئ ربك، ولْيقُل: سيدي ومولاي"] . قال الشيخ أثابه الله: أصل العبودية الذل ومنه طريق معبّد أي مذلّل. والمملوك سمي بهذا لأن سيده يملك منافعه، ويملك بيعه، ويملك استبداله. والرق من الليونة، وسمي الرقيق رقيقًا لأنه لا يتصرف في منافعه، بل عليه سلطة من سيده، فهو يشبه من هذا الناحية الشيء اللين المطاوع لمالكه. والرب يطلق على معنيين: بمعنى المالك، وبمعنى المربي، وورودها في أكثر النصوص بمعنى المالك، وإما إطلاقها بمعنى التربية فالحقيقة أن الذي يربي هو الذي ينعم، وهو الذي يحصل منه تربية