ধর্ম এবং বিজ্ঞানের মধ্যে: মধ্যযুগে জ্যোতির্বিদ্যা ও ভূগোল সংক্রান্ত বিজ্ঞানের সাথে তাদের সংঘাতের ইতিহাস
بين الدين والعلم: تاريخ الصراع بينهما في القرون الوسطى إزاء علوم الفلك والجغرافيا والنشوء
জনগুলি
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
ধর্ম এবং বিজ্ঞানের মধ্যে: মধ্যযুগে জ্যোতির্বিদ্যা ও ভূগোল সংক্রান্ত বিজ্ঞানের সাথে তাদের সংঘাতের ইতিহাস
ইসমাইল মাজহার d. 1381 AHبين الدين والعلم: تاريخ الصراع بينهما في القرون الوسطى إزاء علوم الفلك والجغرافيا والنشوء
জনগুলি
Sentences
ذلك الكتاب الذي أصبح فيما بعد متنا للاهوت طوال القرون الوسطى. ولقد أيد فكرة أنه «ما من شيء مخلوق قد أعد لأن يكون مضرا للإنسان مؤذيا له ما لم يكن قد أخطأ. إنما أصبحت الحيوانات مضرة مؤذية لتزعج الإنسان وتعاقبه على رذائله، ولتحضه على الفضيلة وتكملها في نفسه. لقد خلقت العجماوات غير مؤذية، فلما أن وقعت المعصية انقلبت مضرة أبلغ الضرر.»
أما هذه النظرية اللاهوتية التي وضعت في الحيوانات فقد أيدها «جون ويزلي»
John Wesely
في القرن الثامن عشر بكل ما أوتي من قوة. ولقد أعلن بأنه قبل خطيئة آدم «لم يحاول شيء من ضروب الحيوان أن يضر أو يأكل غيره أو أن يوقع أي ضرب من ضروب الأذى بأية وسيلة على حيوان آخر» ولم يقتصر الأمر على «ويزلي» وحده. بل إن الشهير دكتور «آدم كلارك»
Adam Clarke
ودكتور «رتشارد وطسون»
Richard Watson
وهما اللذان كان لآرائهما أكبر الوزن بين المنشقين على الكنيسة
Dissenters
অজানা পৃষ্ঠা
১ - ১৮৫ এর মধ্যে একটি পাতা সংখ্যা লিখুন