قوله تعالى: { إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم } (10) قيل نسخت بقوله تعالى : { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } (1) وهذا فاسد لأن ذنوب الأنبياء تقع مكفرة (2)

قوله تعالى : { فاعبدوا ما شئتم من دونه } (3)

قيل نسخت بآية السيف وهذا ظاهر الفساد بل هو تهديد وكذلك قوله تعالى : { اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه } (4) قيل ذلك منسوخ وفيه بعد وكذلك قوله تعالى : { فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها } (5) قيل نسخت بآية السيف وكذلك قوله تعال { أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون } (6) قيل نسخ ذلك بآية السيف والأقرب أنه لا نسخ فيه إذ لا تعارض بين الآيات فيجب النسخ

(سورة المؤمن ) (غافر) مكية

فيها آيتان

: { فاصبر إن وعد الله حق } (7) في موضعين

قيل نسخ ذلك بآية السيف وهو بعيد إذ ليس بين الآيتين تعارض

(سورة السجدة )[ فصلت ]مكية

قوله تعالى : { إدفع بالتي هي أحسن } (8)

قيل نسخت بآية السيف والأقرب أنها غير منسوخة والدفع بالتي هي أحسن هو الواجب ثم الشدة ثم بالسيف على المراتب

(سورة الشورى) مكية

قوله تعالى : { وما أنت عليهم بوكيل } (9)

قيل نسخت بآية السيف

قوله تعالى : { لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم } (10)

قيل نسخت بآية السيف

( سورة الزخرف ) مكية

قيل نسخت آية السيف منها آيتين وهما :

{ فذرهم يخوضوا ويلعبوا } [83 ] الزخرف

وقوله { فاصفح عنهم وقل سلام فسوف تعلمون } [89 ] الزخرف

وقيل الآية الأولى تهديد وليس فيها نسخ

(سورة الدخان ) مكية قوله تعالى : { فارتقب إنهم مرتقبون } (1)

পৃষ্ঠা ৭৭