وانما روى عن أبى طالب القاص (١) عن طالوت العرفطى. سمعت ابى يقول كما قال. باب العين ٢٤٢ -[٣ / ١ / ٢٨] عبد الله بن أبى حبيب (٢) الانصاري، وانما هو ابن ابى حبيبة. ٢٤٣ -[٣ / ١ / ٣٠] عبد الله بن ابى امراة عبادة بن الصامت. وانما هو ابوابى عبد الله ابن ام حرام (٣) . ٢٤٤ -[٣ / ١ / ٣٢] عبد الله بن مالك الاويسى (٤) . وانما هو الاوسي. ٢٤٥ - (٥) عبد الله بن يزيد الاشعري. وانما هو ابن سوار. ٢٤٦ - (٦) عبد الله بن الحارث بن جزء الانصاري سمع / رافع بن خديج روى عنه ابنه يحيى. وابو (٧) يحيى هو زبيدي. سمعت ابى يقول: عبد الله

(١) في الاصل " العاص " خطا (٢) طبع في التاريخ " حبيبة " وعلق عليه ان في الاصلين المخطوطين " حبيب " واسند البخاري عن هذا الرجل خبرين وقع في كل منهما في المطبوع " حبيبة " بدون تنبيه وعندي اوراق نقلتها من أجود الاصلين وفيها في الموضوع الاول " حبيب " فاتضح انه وقع للبخاري خبران وقع في احداهما " حبيب " وفي الآخر " حبيبة " فبنى على الاول ونبه على الثاني فالخطا من فوق (٣) اما اسم الاب فمختلف فيه قيل " أبى " وقيل غير ذلك راجع التهذيب واما انه " ابن امرأة عبادة " فكذا جاء في الرواية ويوافقه ما ثبت ان عبادة تزوج ام حرام فأما ما وقع في بعض الروايات " ابن اخت عبادة " فوهم (٤) في التاريخ " الاوسي " فلا خطا (٥) لم اجد في التاريخ الاسم الآتى ولا وجدت في الجرح والتعديل ما يرشد إلى وجهه (٦) لم اجد في التاريخ الاسم الآتى فأما عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدى ففى التاريخ ٣ / ١ / ٣٩ (٧) في الاصل " وابن " خطا. (*)