বুখারির ভুল ব্যাখ্যা

ইবনে আবী হাতেম d. 327 AH
20

বুখারির ভুল ব্যাখ্যা

بيان خطأ البخاري

তদারক

عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني (صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول [رقم ٦٢٤])

প্রকাশক

دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن

ابن عاصم الكنانى. سمعت ابى يقول اصاب البخاري، وهو طائى (١) . ٤٥ -[١ / ١ / ١١٨٤] اسماعيل بن موسى الفزارى، ابن بنت السدى، أبو اسحاق. وانما هو [أبو] محمد، فسمعت ابى يقول ليس هو ابن بنت السدى، انا / سألته فذكر نسبة طويلة (٢) . ٤٦ -[١ / ١ / ١١٩٧] اسماعيل بن يوسف بن صدقة الازدي أبو محمد سمع اليمان بن عدى سمع منه اسحاق بن العلاء. وانما هو اسحاق بن ابراهيم بن العلاء (٣) . سمعت ابى يقول كما قال. ٤٧ -[١ / ١ / ١٢٠٤] اسحاق أبو (٤) ابراهيم عن الزهري: الشطرنج باطل. انما هو ابراهيم أبو اسحاق. سمعت ابى يقول كما قال (٥) الكوفى ٤٨ -[١ / ١ / ١٢٨٧] اسحاق بن المحتفز روى عن عمر، روى مغيرة عن حمزة بن على (٦) . وانما هو اسحاق بن محفر (٧) سمعت ابى [يقول] كما قال.

(١) في الجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٤٧ " اسماعيل بن عاصم الطائى..سمعت ابى وأبا زرعة يقولان ذلك " (٢) راجع ترجمة اسماعيل في تهذيب التهذيب. (٣) وأى شئ في هذا؟ نسب اسحاق إلى جده إذ لا الباس فيه (٤) في التاريخ " بن ". (٥) في الجرح والتعديل ١ / ١ / ٧٠٠ " اسحاق بن ابراهيم " كما في التاريخ وقال " سمعت ابى يقول ذلك " وكذلك هو في الثقات والميزان واللسان (٦) مثله في الجرح والتعديل والذى في التاريخ " حمزة وعلى " والله اعلم (٧) الذى في التاريخ والثقات " المحتفز " ومثله في نسخة من الجرح والتعديل وصحح فيها على الكلمة، ووقع في نسخة اخرى " المحتفر " وقد رددتها في التعليق. وربما كان الصواب عند ابى زرعة " محفن " بناء ان الرواى عنه هو حمزة بن على بن محفن المذكور في اكمال ابن ماكولا وانه عمه. (*)

1 / 12