152

বুখারির ভুল ব্যাখ্যা

بيان خطأ البخاري

সম্পাদক

عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني (صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول [رقم ٦٢٤])

প্রকাশক

دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن

عبد الله بن عطاء عن ابن مهران (١) .
وانما هو عن مهران عن ابن عباس.
سمعت أبى يقول كما قال (٢) .
٦٧٣ -[٤ / ٢ / ٣٦٣٨] ابن الفراسى سأل (٣) النبي ﷺ.
وانما هو ابن الفراسى عن ابيه أنه سأل النبي ﷺ.
سمعت ابى يقول كما قال (٤) .
[ملحق - (٥)] باب الالف ٦٧٤ -[١ / ١ / ١٠٠٣] ابراهيم بن محمد (٦) بن الحارث بن خالد التيمى روى عنه موسى بن عبيدة.
وانما هو ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الحارث.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٧٥ -[١ / ١ / ١١٦٢] اسماعيل بن عبد الملك (٧) ابن اخى عبد العزيز بن رفيع.
سمعت ابى يقول: يقال: اسماعيل بن عبد الملك بن ابى الصفيراء ابن اخت (٨) عبد العزيز بن رفيع.

(١) زاد في التاريخ " عن ابن عباس.." (٢) كذا وفى الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٤٣٢ " ابن مهران روى عن ابن عباس روى عنه عبد الله بن عطاء سمعت ابى يقول ذلك " (٣) في التاريخ " سمع " وهو الموافق لما يأتي (٤) راجع التاريخ ٤ / ١ / ٦١٩ بالتعليق، والحديث ورد " عن ابن الفراسى ان الفراسى قال للنبى ﷺ.." فحمله البخاري على ظاهره ان ابن الفراسى حضر سؤال ابيه للنبى ﷺ فسمع منه وحمله الرازيان على ان الابن لم يحضر وانما سمع القصة من ابيه - والله اعلم (٥) الاصل هنا حرف " ض " وفى الحاشية عبارة لم تضح
وبتامل ما يأتي يعلم انه في الكتاب نفسه كأنها مواضع فاتت المؤلف فاستدركها هنا (٦) زاد في التاريخ " بن ابراهيم " فلا خطأ (٧) زاد في التاريخ " بن ابى الصفيراء " (٨) كذا وفى الجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٢٩ " اخى " وهكذا في التهذيب ونقل عن ابن حبان ان ابا الصفيراء هو رفيع.
(*)

1 / 144