وقال أيضًا: من قارب الناس في عقولهم ولم يستكرههم في تصريف الأمور بما يخرجهم من متعارف نظرهم سلم من غوائلهم.

قال خالد بن صفوان في وصف النخل: هن الراسخات في الوحل، المطعمات في المحل، تخرج أسفاطًا عظامًا وأوساطًا، كما ملئت رياطًا، ثم تتفرى عن قضبان اللجين منظومة باللؤلؤ الأبيض، وتصير ذهبًا أحمر منظومًا بالزبرجد الأخضر، ثم تصير عسلًا في نحاء، معلقًا بالهواء، ليس في مسك ولا سقاء، بعيدًا من التراب، لا يقربه الذباب، دونه الحراب، ثم يصير ورقًا في كيس الرجال، يستعان به على العيال.

قال أعرابي وقد نظر إلى دينار: قاتلك الله ما أصغر قمتك وأعظم قيمتك.

مر بي في كتاب الرتب، قال أبو ذر: أيها الناس، إن آل محمد ﷺ هم الأسرة من نوح، والآل من إبراهيم، والصفوة والكلالة من إسماعيل، والعترة الطيبة الهادية من محمد، فأنزلوا آل محمد بمنزلة الرأس من الجسد، بل العينين من الرأس، فإنهم فيكم كالسماء المرفوعة، وكالجبال المنصوبة، وكالشمس الضاحية، وكالشجرة الزيتونة، أضاء زيتها، وبورك وقدها.