124বাসাইর নুসাইরিয়াالبصاير النصيريه في علم المنطقইবন সাহলান - ৫৪০ AHابن سهلان - ৫৪০ AHজনগুলিولا نعنى بقولنا عارض على الايجاب أن الايجاب موجود مع السلب، بل نعنى به أن السلب داخل على تأليف لو لا حرف السلب لكان ايجابا أن الايجاب اجتمع مع السلب فى قضية أو اجتمع الوجود والعدم فى ذوات الأمور.পৃষ্ঠা ১৭২কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন