قال بعض الحكماء لبعض الملوك: أوصيك بأربع خصال ترضى بهن ربَّك، وتصلح معهن رعيتك: لا يغرنَّك ارتقاء السهل إذا كان المنحدر وعرًا، ولا تعدن وعدًا ليس في يديك وفاؤه، واعلم أن الأمور بغتاتٌ فبادر، واعلم أن الأعمال جزاء، فاتَّق العذاب. قال زياد: كمال الرأي شدةٌ في غير إفراط، ولين في غير إهمال. ضرب مصعب بن الزبير وجه الأسقف بالقضيب، فقال: إني أجد في الإنجيل: لا ينبغي للإمام أن يكون سفيهًا ومنه يلتمس الحلم، ولا ينبغي له أن يكون جائرًا ومن عنده يلتمس العدل. سألت بنو إسرائيل موسى ﵇ أن يعرّفهم الزمان الذي يرضى فيه الله عن الناس، فقال: إذا استعمل منهم الهيِّن البرّالخّير. وفي خبر آخر: علامة رضا الله عن عباده أن يستعمل عليهم خيارهم، وأن ينزل الغيث في أوانه، وعلامة سخطه عليهم أن يولى عليهم شرارهم، وينزل عليهم الغيث في غير أوانه. قال معاوية لابن الكوَّاء: صف لي الزمان، فقال: أنت الزمان إن تصلح يصلح، وإن تفسد يفسد. خير من هذا قول رسول الله ﷺ: " صنفان من أمَّتي إذا صلحا صلح الناس، الأمراء والعلماء ". قال الأحنف بن قيس: كلّ ملك غدور، وكلّ دابة شرود، وكل امرأة خئون؟؟. قال الأعور السلمي: يا معشر بني سليم أنذركم السلطان فإنه أصبح صعبًا حنوطًا يغضب كما يغضب الصبي، ويفترس كما يفترس الأسد. قال عبد الملك بن مروان: لقد كنت أمشي في الزرع فأتقي الجندب أن أقتله، وإن الحجاج اليوم ليكتب إليّ بقتل فئام من النّاس فما أحفل بذلك. قال بعض الولاة لأعرابي: قل الحق وإلا أوجعتك ضربًا، فقال وأنت فاعمل به، فما توعَّدك الله به أشدُّ مما توعدني به. قيل لملكٍ زال عنه ملكه: لم زال عنك مللك؟ قال: لمدافعتي عمل اليوم إلى غد. قال ابن شبرمة: من أكل من حلوائهم انحطّ؟ في أهوائهم. قال كسرى لوزيره: إياك أن تدخل عليّ كثيرًا فأملّك فتثقل عليّ حوائجك، ولا تطل الغيبة عني فأنساك. قال بعض الحكماء: من زال عن أبصار الملوك زال عن قلوبهم. قال ابن المعتز: أشقى النَّاس بالسُّلطان صاحبه، كما أن أقرب الأشياء إلى النار أسرعها احتراقًا. قال الشاعر: إنَّ الملوك بلاءٌ حيثما حلُّوا ... فلا يكن لك في أفنائهم ظلُّ وما تريد بقومٍ إن هم سخطوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملُّوا وإن مدحتهم ظنُّوك تخدعهم ... واستثقلوك كما يستثقل الكلُّ فاستغن بالله عن أبوابهم أبدًا ... إنَّ الوقوف على أبوابهم ذلُّ قالوا: السلطان كالنار، من تباعد منها لم ينل من دفئها شيئًا، ومن تقرب منها أحرقته. ذكر أعرابي الملوك فقال: الملك أقرب ما تكون إليه أخوف ما تكون منه، شاهده يظهر حبك، وغائبه يبتغي غيرك. قال المأمون: لو كنت مع العامة لم أصحب السلطان. قال أبو قردودة: إنِّي نهيت ابن عمَّارٍ وقلت له ... لا تأمنن أحمر العينين والشَّعره إنَّ الملوك متى تنزل بساحتهم ... يطر بثوبك من نيرانهم شرره وقال آخر: إذا ضحك الأمير إليك فاعلم ... بأنَّ ضميره لك مستقيم ولا تحفل بضحكٍ من كفيٍّ ... فكلُّ النَّاس ضحكهم سقيم قال العباس بن محمد المنصور: ياأمير المؤمنين؟ إنما هو سيفك ودرعك، فادرع بدرعك من شكرك واحصد بسيفك من كفرك. قالوا: لا تغتر بالأمير إذا غشك الوزير. ومنهم من قال: لا تثق بالأمير إذا خانك الوزير. جلس معاوية يأخذ البيعة على الناس من عليّ. فقال رجل ياأمير المؤمنين إنا نطيع أحياءكم، ولا نبرأ من موتاكم. فالتفت معاوية إلى المغيرة بن شعبة فقال: رجل فاستوص به خيرًا. كان يقال: إذا نزلت من الوالي بمنزلة الثّقة فاعزل عنه كلام الخنا والملق، ولا تكثرنّ له الدعاء في كل كلمة، فإن ذلك يشبه الوحشة، وعظّمه ووقّره في الناس. قال الشعبيّ: أخطأت عند عبد الملك بن مروان في أربع: حدثني بحديث يومًا فقلت:أعده عليّ فقال: أما علمت أن أمير المؤمنين لا يستعاد وقلت له حين أذن لي عليه: أن الشعبي فقال: ما أدخلناك حتى عرفناك. وكنيت عنده رجلا، فقال أما علمت أنه لا يكنى أحد عند أميرالمؤمنين. وحدثني بحديث فسألته أن يكتبه. فقال: إنا نكتِّب ولا نكتَّب.