السجل: دلو واسعة. و(أ) في الصحاح: الدلو (ب) الضخمة (١). وقوله: "فأهريق" (جـ)، وفي رواية "فهريق" (جـ) والهاء بدل من الهمزة، ويجوز اجتلاب (د) همزة أخرى بعد الإبدال أو يحكم بزيادة الهاء ويجوز في "أهريق" (هـ) فتح الهاء لكونها عوضا عن همزة مفتوحة، ونقل عن سيبويه أنه قال: أهراق يهريق، مثل اسطاع يسطيع (و) بسكون الهاء. قال الجوهري: ويجوز أن يكون أصله "أأراق" -بهمزتين- فأبدلت الهمزة الثانية هاء للخفة، وجزم ثعلب بأن "أهريق" بفتح الهاء (٢). * وفي الحديث دلالة على أَنَّ الأرض يجب في تطهيرها الماء كغيرها من المُتنجِّسات، وهو مذهب العترة والشافعي (٣) ومالك. وقيل: تطهر بالشمس والريح للصلاة والتيمم. وقال أبو حنيفة (٤): بل هما مطهران، فإنهما يحيلان الشيء عن طِبَاعِهِ، فتأثيرهما في إزالة النجاسة أعظم من تأثير الماء، فإذا كان الماء مطهرا فهما مثله في التطهير. وقال الخراسانيون (٥) من أصحاب الشافعي: بل الظل مطهر.

(أ) الواو ساقطة من جـ. (ب) في جـ: والدلو، بزيادة الواو. (جـ) في جـ: فاهريقوا. (د) في هـ: اختلاف. (هـ) في ب: هريق. (و) في ب: استطاع يستطيع. _________ (١) الصحاح ٥/ ١٧٢٥. (٢) انظر كلام ابن حجر في باب الغسل والوضوء في المخضب، الفتح ١/ ٣٠٣. (٣) البحر ١/ ٢٤ - ٢٥، المجموع ٢/ ٥٤٨، بداية المجتهد ١/ ٨٣. (٤) بدائع الصنائع ١/ ٢٧٥ - ٢٧٦. (٥) البحر ١/ ٢٥، والمجموع ٢/ ٥٤٨.