المبادئ الكلامية لما انقسم الدليل إلى ما يفيد العلم، والظن بواسطة النظر احتيج إلى تصور الدليل، والنظر، والعلم والظن. فالدليل [في اللغة]: الدال. والذاكر للدليل. وما فيه إرشاد. و[الدليل] في الأصول: ما أوصل إلى العلم. والأمارة: ما أوصل إلى الظن. فعلى العرف الفقهي هو: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري. فقيد: الإمكان ليدخل فيه ما لم يتوصل به لعدم النظر فيه مع الإمكان. والصحيح: فصل عن الفاسد، والخبري: عن التصوري. وعلى الأصولي: ما يمكن التوصل به إلى العلم بمطلوب خبري، فتخرج الأمارة. والأول المختار لاندراجها. والنظر: