. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ثنا الحجاجُ بْنُ أرطاةٍ، عن مكحولٍ، قال: قال أبو أيوب الأنصاريُّ.

فذكره مرفوعًا.

ووقع عند أحمد: "الحياء" -بتحتانيةٍ- بدل "الحناء" بنونٍ.

* قلْتُ: كذا رواه يزيدُ بْنُ هارون (١)، عن حجاجٍ. وهو منقطعٌ.

وخالفه حفصُ بْنُ غياثٍ، وعبَّادُ بنُ العوَّام، فروياه عن حجاجٍ، عن مكحولٍ، عن أبي الشمال، عن أبي أيوب، مرفوعًا به فجُبر الانقطاع بين مكحولٍ وأبي أيوب بذكر: "أبي الشِّمال" أخرجه الترمذيُّ (١٠٨٠)، والطبرانيُّ في "الكبير" (ج ٤/ رقم ٤٠٨٥) وفي "مسند الشاميين" (٣٥٨١).

قال الترمذيُّ:

"هَذَا حَدِيْث حَسَنٌ غَرِيْبٌ (٢) "!

* قُلْتُ: كذا قال الترمذيُّ -رحمه الله تعالى-، وفيه نظرٌ لأن أبا الشمال مجهولٌ كما قال الحافظُ.

وقال أبو زرعة:

"أبو الشِّمال، لا يُعرف إلاَّ بهذا الحديث". =

(١) ورواه مع يزيد هكذا جماعةٌ -كما يأتي قريبًا إن شاء الله تعالى-. وقد رواه عبد الواحدُ بنُ زيادٍ، عن حجاجٍ به. وفيه "الحناء". ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٢٤٧ /٢٢٣١) ..

(٢) قال النووي في "المجموع" (١/ ٢٧٤) بعد نقل تحسين الترمذي: "هذا كلامه!، وفي إسناده الحجاج بن أرطاة وأبو الشمال. والحجاج ضعيفٌ عند الجمهور!، وأبو الشمال مجهول، فلعله اعتضد بطريقٍ آخر فصار حسنًا .. " اهـ.