الإيمان: المراد به الإيمان الشرعي الذي جرى بيانه في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ وكان عليه السلف الصالح - وسيأتي بيان طبيعته في التمهيد. الأفكار: جمع فكر. ومؤنثه فكرة ويطلق ويراد به معنيان١. - الأول: الفعل الذي تقوم به النفس عند حركتها في المعقولات. وهذه هي عملية التفكر والنظر. - الثاني: يطلق على المعقولات نفسها. والمراد المعنى الثاني: أي المعقولات والمعاني التي تنتج عن تفكر البشر وتأخذ شكل عقيدة أو مبدأ يؤمن به، فتتكون منه العقائد والتصورات البشرية المصدر، وتكون باعثة ومؤثرة على السلوك. فيدخل في ذلك عقائد ومفاهيم الأديان البشرية المصدر، أو السماوية الأصل لكن دخلها التحريف بفعل الفكر البشري، وتصورات الفلاسفة وأوهام وأساطير الوثنيين التي تأخذ شكل عقائد وقناعات وتصورات معتبرة. ولا يدخل فيه عقائد وشرائع الدين المحفوظ لأنها ليست نتائج فكر بشري بل هي وحي إلهي.

١ المعجم الفلسفي، جميل صليبا، ح٢/١٥٦، دار الكتاب اللبناني، بيروت ط: الأولى ١٩٧٩م.