القول١، كما رجحه ابن كثير وغيرهما من المفسرين٢.
قال الشيخ عبد الرحمن٣ السعدي: "اشترك هؤلاء الثلاثة في أصل الإيمان، وفي اختيار الله لهم من بين الخليقة، وفي أنه منّ عليهم بالكتاب، وفي دخول الجنة.
وافترقوا في تكميل مراتب الإيمان، وفي مقدار الاصطفاء من الله، وميراث الكتاب، وفي منازل الجنة ودرجاتها بحسب أوصافهم" ٤.
وقبل أن أتكلم على مراتب أهل الإيمان، أتطرق باختصار إلى بيان ضابط أصل الإيمان الذي من جاء به دخل في زمرة المصطفين.
١ جامع البيان ٢٢/١٣٣، ١٣٤، ١٣٦.
٢ تفسير القرآن العظيم ٦/٥٣٣.
٣ الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله آل سعدي التميمي، ألف تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، والدرة البهية في شرح القصيدة التائية، وتوضيح الكافية الشافية، وغيرها توفي سنة ١٣٧٦هـ.
انظر: الأعلام ٣/٣٤٠ وعلماء نجد للبسام ٢/٤٢٢.
٤ فوائد قرآنية، عبد الرحمن بن ناصر السعدي ص٦٠، المكتب الإسلامي للطباعة والنشر، بيروت، ط: الأولى ١٣٨٩هـ.